第七十六章 世祖爷爷用汉军打掉蒙古首都 (第2/2页)
“只有他们镇里教书的老卡迪,还是有些过意不去,说自己念了一辈子的经,都是在给马穆鲁克们服务,突然给信仰异教的人干活,总觉得接受不了。但其他人,包括他的徒弟,都劝他说,宗教上的事情,等哈里发那边公布消息再说也不迟;世俗统治上的这些安排,就直接答应下来得了。况且马穆鲁克们一直苛刻残暴,你对他们这么好,他们对你也好么?老卡迪也被说动了,就接受了下来。”
“他们怎么变得这么快?”脱欢好奇地问:“这边的税收情况如何?”
“这边税收种类太多了,而且很多是当地统治者自行添加的,暂时还没有详细统计,不过这两天调查得知,光是正税,就已经很重了。”郭康回答:“他们这边的哈拉吉税直接收到了一半了……”
“那个税,不是说是向异教徒收的么?”脱欢问:“他们村里,不是说都是天方教徒么?”
“那都是理论上的说法而已。”郭康说:“他们这边的哈拉吉税,就等于波斯人说的吉兹亚税,一开始确实是只向异教徒收取的。不过倭马亚王朝后期,朝廷财用不足,看到这么多教徒,尤其是阿拉伯人,都不交税;而其他人,也为了免税而选择皈依,就觉得可惜。于是把税收扩展到所有人头上,之后就一直延续下来,成为常税了。”
“这是怎么想的……”朱文奎嘀咕道:“这不是得罪自己的真正支持者么?”
“其实也不奇怪,哈里发还觉得,阿拉伯人身为国家真正的主人,却连多交点钱都不能忍,实在不体谅朝廷的苦衷呢。”郭康耸耸肩:“当然了,阿拉伯人其实也不算他们的基本盘……”
“那谁是啊?”朱文奎好奇道。
“准确说,是叙利亚的农兵。”郭康回答。
“农兵是当年罗马的制度吧。”脱欢也插嘴道。
“是的,我估计就是直接照搬的。”郭康点点头:“倭马亚家族掌管叙利亚之后,设立了四个‘阿吉纳德’:分别是霍姆斯,大马士革,约旦和巴勒斯坦。这些‘阿吉纳德’,几乎就直接沿用了罗马的行政区划。在这里,倭马亚家族给士兵登记名册,分发土地,给予固定的薪水,换取他们参军作战。和罗马的军区,确实是差不多的概念。”
“后来,在北方,增加了秦纳斯林军区;在南方,增加了福斯塔特军区。这个制度,基本上是叙利亚地区独有的,其他地方都没有设置。所以其他地方的人,往往直接管这几个军区的军队,叫‘叙利亚人’。”
“以军区方式组织的叙利亚军团,也一直是倭马亚家族的主力。靠着叙利亚军队的支持,倭马亚家族成功粉碎了阿拉伯人的反抗,最后直捣这些部落在阿拉伯半岛的老巢,还讨平了麦加的叛乱。所以,真要说他们这个王朝的支柱,肯定还是叙利亚人。”
“你这么说我就明白了。”脱欢点点头:“不过这故事好面熟啊……”
“哎呀,这种事情很多的啊。”郭康见怪不怪:“你回头可以问孙十万,他懂得比较全。”
“好吧……”脱欢只好说道:“那就不扯远了。我就是觉得奇怪,这样的话,人家不皈依要交宗教税,皈依了还是要交宗教税。那这不白皈依了么……”
“苏丹们本来也不太重视这个。”郭康说:“而且皈依之后,又不是没有税收了。像札卡提税,要收总财产的四十分之一;乌受尔税,要收农作物的十分之一。这都属于宗教税,是比较普遍的税收。从小亚的苏丹国到河中的汗国,都要交的。”
“他们这边,也有一些本地特色税收。比如人头税,各地的征收水平都不太一样,目前还没法估计。商税也很重,而且很混乱,当时在加沙,那些人就已经抱怨过了。村民如果顺带放两只羊,或者下河捕鱼,也有对应的税收。而且由于不好统计,税吏都是直接自己寻思个最大数值,强行要求村里人都交。我都觉得,这些税收计算,已经失去意义了。”
“而这些,还都只是官府的税。当地的地方领主一般还会加一重。自己收不过了,则会承包给包税人。至于地主的地租之类,那都不算税收,也没有去计算了。”
“埃及人是怎么活下来的?”众人已经开始思考这个问题了。
“我也不知道。”郭康摇摇头:“不过我觉得,这里能当粮食输出区,估计不只是因为产量高。他们这里人口并不少,而且水利设施很落后,口粮产出一般也就勉强有点结余。能大规模输出粮食,我觉得已经不是农业问题了……”
“所以,我们稍微改变点什么,当地人肯定会欢迎的。这些人突然改变态度,也不足为怪。”他最后总结道:“不如我们现在就开始实施,一点点来经营威信。只要这么做下去,我敢保证,民心是可用的。”
“现在倒不急。”脱欢反而摇了摇头,想了想,说道:“现在无论做什么,效果恐怕都不会太好。我们还是先拜托向导,和那些与我们合作的学者们,请他们稍微宣传一下就好。至于真正做事,还是之后再说。”
“啊?不应该先打好基础么?”郭康奇怪地问。
“没打赢呢,怎么打基础。”脱欢笑道:“打完再说吧!”
郭康一时无言以对。愣了片刻,点了点头,说自己待会儿就去通知老海胆和其他长老们。随后,大家就开始讨论其他议题了。