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第三百三十五章 主教法海大战女巫白素贞

第三百三十五章 主教法海大战女巫白素贞 (第2/2页)

“那么,为什么说不安全啊?”普龙斯基一时没想明白。
  
  “我们的教义,是一种很完善的一神教。”王大喇嘛告诉他:“中原那边,因为大家更加重视现实,对于宗教信仰的构筑,一直很偏科。简单来说,就是没有一个能广泛传播、让上层和下层都能迅速理解的宗教体系。”
  
  “按罗马教会的理解,那里的天信仰,和我们的教义是共通的。但在民间,却缺少相关的构建,导致很多古老落后的信仰依然存在,留下不少隐患。”
  
  “师祖张大牧首就说过,民间信仰众多且繁杂,需要进行系统的整理、筛选、控制。但在中原,居于最主流的儒家,一方面宗教性不够强,一方面又太散,所以就没法执行好这个任务。”
  
  “是这样。”郭康点点头,表示赞同。
  
  儒家虽然和教会很像,但归根结底也只是“生态位”相同。两边的组织能力,和组成组织的方式,可以说是天差地别。教会的这一套,儒家肯定学不来,所以除非进行“魔改”,否则他们也是指望不上的。
  
  “而道教本来,确实可以做这些,但道教自己的组织能力、和对民间信仰的收编能力,却强过了头,被朝廷给打废了。”王大喇嘛继续说道:“所以,在民间,很多时候,依然缺乏一个统一的、可以压倒迷信的正信。这是长期的历史中形成的,一个无法回避的问题。”
  
  “虽然大体上来说,还是无伤大雅的,但这个需求还是一直存在。”他告诉对方:“我们相信,随着中原文明继续发展,早晚会有一个能够覆盖上层、下层,有严谨且统一组织的一神教,来对传统的文明结构进行改进。”
  
  “那不是好事么?”普龙斯基疑惑道:“他们需要一神教的一部分来帮助自己,我们正好给他们传教啊……”
  
  “只有傻乎乎的蛮族,才会这么做。”王大喇嘛毫不留情地讽刺道:“我听说真有拉丁人跑去塞里斯,说要让他们的国家也加入罗马公教的体系,都给我惊呆了——他们都不想想,要是人家真信了,那可怎么办!”
  
  “啊?那不是好事么?”安德烈神父惊讶道。
  
  “拜上帝教是个普世宗教。”王大喇嘛提醒道:“你想想,如果塞里斯人把我们教当成了国教,下一步会干什么?”
  
  “……”安德烈神父大概明白了。
  
  “人家是个政教合一几千年的国家。他们是不可能放弃朝廷对宗教的控制的。这是刻在文明最深处的规则。”王大喇嘛指出:“现在他们发现,自己信的这个宗教很好,教义很正确,组织很实用,但就是有一点小瑕疵——管理这个宗教的最高权威不在自己手里,还有一大堆教友对自己的信仰指指点点。你说他们会干什么?”
  
  “另立教会都是轻的。”马可神父吐槽道:“大概率会宣布我们所有人都是异端吧。今后,大家怕是都要一直挨东方十字军了。”
  
  “就我所知,明朝已经比之前那些汉朝、唐朝什么的,要内敛多了。”利奥神父也赞同道:“他们好不容易安分下来,非要再给他们一个远征的动力。这下好了,不打打伱都不好意思了……”
  
  “所以我们一直禁止对东方传教。抓到准备去那边的拉丁教士,也都赶紧劝返。”王大喇嘛忍不住摇着头说:“什么人啊都是……”
  
  (本章完)
  
  
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