第三百三十章 狄奥多拉与郭康的竞争 (第1/2页)

郭康仔细想了想，发现自己好像高估这件事里，宗教的影响了。在他表态之后，这件事还是挺顺利的。
　　
　　紫帐汗国在这方面的缺口太大，已经到了无所谓传统的程度了。而且，打出推广教育的旗号之后，就算得到了“政治正确”，剩下的事情也不算困难。
　　
　　至于罗斯人，他们的村社和“自由人”群体里，确实有鄙视妇人的传统。但现在这些罗斯神父，连罗马教会这种教义都能接受了，说明传统其实也是可以妥协的。
　　
　　真正是问题，还就是王大喇嘛说的编制问题。
　　
　　简单来说，就是紫帐汗国养得起多少闲人。
　　
　　这里的人虽然没有明说，但大家显然有一点共识：向修女开放的编制必须是新增加的，不能让她们大批涌入，去争抢已有的位置。
　　
　　紫帐汗国的立国之本是军队，而军队里最重要的，毫无疑问是成年男性公民。所以无论做什么，都必须优先考虑他们的感受。所以给妇人授予更多权限是可以的，但最低也不能损害男性同僚。
　　
　　这些人要是发现自己的位子和晋升机会，被突然出现的妇人抢了，很大可能会直接对竞争者表示不满，进而质疑汗廷还能不能提供允诺的好处。这年头可不是悠闲的和平年代，让大家有那个闲心去折腾。按这种情况积累下去，就不好说会发生什么了。
　　
　　但反过来，因为现在人力不足，就只能尽可能组织更多人参与。而要想吸引参与者，最好的方法依然是给她们更高待遇。但大家都来要待遇，官府又给不出来……这事情就变得很纠结了。
　　
　　所以，要不要给编制，给到什么级别，有没有限定条件，可以通过什么方式……这些都得认真琢磨。王大喇嘛估计也是见得多了，所以郭康一说这事，他就觉得头大。
　　
　　不过，郭康也确实没什么办法直接帮他，这件事，就只能当甩手掌柜了。
　　
　　他虽然知道近代历史，但近代历史对这方面的参考价值很有限。因为进入近代之后，欧洲妇女的处境可能还不如中世纪，哪怕工业化之后也没好多少。
　　
　　英国人占领埃及之后，发现当地居然有女人担任基层管理者和教法官。英国人对这种传统十分鄙夷，告诉埃及人，这是不对的。
　　
　　与落后的埃及社会不同，英国人是当时最发达的国家之一。他们有一套当时最先进的科学手段，用来检测不同人种、种族和性别的智力。结果表明，男人的智力更高，更适合担任管理角色，而女人的头脑不够敏锐，是无法胜任的。可见，埃及人缺乏科学观念，风俗十分愚昧，这也是他们落后于先进文明的原因之一。
　　
　　因此，英国征服者在建立政权后，没有像之前的马穆鲁克们一样完全放任，而是有条件地进行了筛选，拒绝与当地的女性基层管理者对接。时间长了，这些人也就渐渐消失了。
　　
　　这件事后来还产生了一些很黑色幽默的后续：后世的埃及人认为，不准女性担任教法官才是自己的传统，并且坚决捍卫这种还没二百年的“古老习俗”。
　　
　　而英国人则在不到百年的时间里来了个180度大转弯，他们那边，主张男人和女人没有区别的理论，又成了主流了。
　　
　　所以就算想参考，都会面临一个尴尬的问题：参考谁，参考哪个时间段？
　　
　　一种方法就是按分期来考虑，就是承认在不同的时代，有不同的最佳选择。并不存在永恒、永远正确的真理，而只有某一时期最适合的路线。
　　
　　

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