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第一百零七章 制龙笛

第一百零七章 制龙笛 (第1/2页)

制造一处建议的锻造场地对起司来说并不困难,他在溪谷城时就和烈锤领的矮人领主颇有来往,从后者那里学到了许多基础的锻造理论,其中当然也包括如何建设锻造的场地和设施。
  
  再说起司要重制唤龙笛本就不需要完整的锻造设备,他可没什么铁锭需要处理,与其说是锻造,其实更接近陶器的烧制。
  
  魔法造物的诞生往往有两种情况,第一是不带有特殊目的的锻造,比如倾注心血锻剑的铁匠,精细凋刻的石匠,他们都有可能将自己的下一件作品变成带有魔法效果的事物,甚至久被放置的图腾,也可能逐渐拥有一些超常的能力。这可以说是一种偶然,是在制造的过程中由于某些因素的具备从而发生的小概率事件。
  
  世上大部分魔法物品诞生的过程都可归为第一类事件,虽然它们发生的概率很小,可当这种情况适用到所有智慧生物乃至非智慧生物的身上时,就会不经意的出现许多魔法物品。
  
  不过与之相比,第二种情形诞生的物品虽然数量稀少,可是功能更加有目的性,威力往往也更加强大,那就是由起司这样的施法者耗费心力设计与制造出的魔法造物。
  
  它们不同于简单的向常物附加魔法,其内部本身就带有可供法术发生的结构,所以在制造时就可以清楚用途,威力和需要的条件。唤龙笛就属于后者,它的功能其实很简单,联系上某一条巨龙。
  
  第二天天亮之后,起司用法术从湖泊里引出来了一条细流,在岸上挖出了圆形的浅槽构成一座小小的岛屿。岛屿让聘威帮忙,建起了一座土窑,唤龙笛的烧制就将在这里完成。再然后,就是精细的凋刻,灰袍在木胚上刻下细密的符文,让它们组成更大的符文,再组成玄奥难以理解的图桉。
  
  整个过程并不轻松,一般法师可能需要数年来完成纸本符文的设计和排列,再经过多重实验来验证其正确性,最后寻找可以承载它的材料进行凋刻,不能说难于登天,只是极其耗费精力和精神。好在这个过程起司可以省略,因为他在第一次制作唤龙笛时已经做过了,靠着骇人的记忆力,这次他直接复写就足矣。
  
  整个木胚的加工过程耗费了三天,那可是如今起司的三天,有这个事件施法,他可以做到许多令人想都不敢想的事情。不过尤尼和聘威也从灰袍那里得到了类似的时间表,他们对此倒是并没有不满,充分利用时间恢复伤势,收集物资。
  
  可能是离空白世界更远了的关系,这三天来二人都未发现附近有什么值得被称为麻烦的东西,周遭的环境算不上完美,却已足够怡人。
  
  木胚之后,是土封。木制的胚胎终究无法直接成为唤龙笛,它会在最后的锻造中被烧掉来让出笛子内部的空间,同时将表面的符文印在土封上,让其组成笛子的主体。
  
  不过起司没有着急立刻进行这一步,按照常规的流程,他应该在土封完成后的烧制中将龙血渗入笛子,可那样的制作方式没法满足灰袍此时需要的功能。他决定采取另外一种制造方法,不是由外而内,而是由内而外。
  
  起司在小岛上升起了一堆火,由聘威保证它不会熄灭,然后将龙血放在火上任其燃烧,再将木胚倒吊在上方确保所有的龙血挥发物都会被它吸收。
  
  

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