484、侍郎哥哥（求全订） (第2/2页)

一旁的如意真仙，亦点头笑道：“贫道不懂什么大唐王化，但白道友能多留在西梁女国几日，也是好的。”
　　
　　“解阳山距离红叶城不远，白道友若要见贫道，直管去解阳山就可。”
　　
　　说罢，如意真仙也不欲打扰二人，一甩袖袍，驾云离开。
　　
　　宫内，只剩下了白贵和西梁女王二人。
　　
　　其余宫婢，早就视若无物。
　　
　　“太傅，请随小王入寝殿，小王最近读诗经，还有一些疑惑未消，请太傅入宫解答。”
　　
　　西梁女王道。
　　
　　“可……”
　　
　　白贵看了一眼天色，“梁王，现在已是深夜，贫道乃是男子，岂能深入宫中，恐有损梁王名节。”
　　
　　“我西梁女儿向来不在乎名节。况且西梁国中并无男儿。无需遵守中原礼仪那一套。再者说，太傅只留西梁国五日，小王自然要趁着这个时候，多多向侍郎哥哥你请教一些学问……”
　　
　　“有了教化，有了学问，小王这才能知礼守礼。”
　　
　　西梁女王低下螓首，狡黠一笑道。
　　
　　先知礼，后守礼。
　　
　　白贵点头。
　　
　　这才是正常的教化过程。
　　
　　要是只知道守礼，而不知礼为何物。这就容易陷入思想僵化，如同明清时期被“篡改”的理学一样，脱离了理学的本义。
　　
　　学问，能被智者提出，就没有太差的。
　　
　　永远都是执行环节出了大错。
　　
　　所以西梁女王这句话，没有大错。
　　
　　“梁王无需守礼，但贫道却需守礼。”
　　
　　白贵婉拒道。
　　
　　这和他入铁扇公主房间论道不同。铁扇公主和他都是出家的修道士，心无杂念，自不会在乎世俗眼光。但如今他和西梁女王是世俗人，他又是给西梁女王讲礼的学士，不遵守礼，就说不过去了。
　　
　　西梁女王哑然，她又眼眸一转，笑道：“敢问太傅，在西梁女国中，白日和黑夜又有什么区别？深夜入宫和白日入宫，宫内皆是这些人，那是俗礼，若是遵守，徒惹人笑话呢。”
　　
　　“何谓礼？最初乃是衣冠之别，禽兽之别。”
　　
　　“无礼者无衣也。”
　　
　　“宫内皆女流，梁王何须着衣也？”
　　
　　白贵轻笑一声，反问道。
　　
　　仅西梁女王这点道行，和他论道讲理，还差得远。
　　
　　西梁女王粉颊一红，轻啐一口。
　　
　　不过她也读过诗书，知道这话看似是轻佻，实则乃是辩论中的常理。总不能因为她是女流，就不能举无衣的例子。
　　
　　衣，即礼。
　　
　　“贫道乃唐臣，非梁王治下之民。故尊唐礼。”
　　
　　“何也？世治不轻，世乱不沮。”
　　
　　见西梁女王还要狡辩，白贵道出此故。
　　
　　西梁女王想让他入乡随俗，但他却偏要特立独行。
　　
　　“儒有澡身而浴德，陈言而伏，静而正之，上弗知也；粗而翘之，又不急为也，不临深而为高，不加少而为多。世治不轻，世乱不沮。同弗与，异弗非也。其特立独行有如此者。”——《礼记·儒行》。
　　
　　世治指的是唐，世乱指的是西梁女国。
　　
　　他在唐这世治中不轻易偏移德行，在西梁女国这世乱中亦不会改变自己的操守。
　　
　　“太傅所言，小王有些恍悟。”
　　
　　西梁女王点了点螓首，似懂非懂，“深夜入宫，于小王名节无损益，但于太傅而言，却相当于更易了自己的操守。”
　　
　　“孺子可教也。”
　　
　　白贵露出笑容。
　　
　　他不是一个单纯的儒家信徒，礼记中的儒行，他不会刻意去遵守。但此刻西梁女王向他请教经史子集，他自不肯堕了大唐的颜面。
　　
　　算是一种担当。
　　
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