第八百一十九章 黑人之友威尔逊 (第1/2页)

“你想怎么办？”约翰只觉得艾伦威尔逊是在安慰他，毕竟和女人外嫁的数量对比，驻军和侨民和当地女性有牵连的人太多了。
　　
　　“实话实说。”艾伦威尔逊就这么直接的道，“明摆着告诉他们，应该抛妻弃子了。我相信经过考虑，他们会做出正确的选择的。”
　　
　　男人可不是女人，所谓女人的共情，直白一点说就是胡搅蛮缠，在男人身上不能说一点没有，但也几乎是没有。
　　
　　在大英帝国巅峰时期，哪怕是伦敦东区的贫民，也对这个帝国顶礼膜拜为之骄傲。
　　
　　可现在不同了，英国已经处在收缩轨道上，这些海外驻军和侨民，必须要在帝国福利和未来的人生当中选一个，不可能两者都要。
　　
　　他们要么抛妻弃子，单独返回本土，要么就顾忌组建的家庭，心软留下来，只能二选一，绝对不能我全都要。既然选择就不能后悔。
　　
　　“好吧，我想现在就可以让这些人做选择题了。”约翰叹了一口气，这个选择注定是艰难的，理论上他也想要找到让所有人都接受的方案，可反过来所有人都接受，不就是任何人都不满意么？
　　
　　“还不到时候，我们和南方的黑人谈谈，然后和阿拉伯人的两个党派把事情定下来，然后才到撤离。当然先放一些不能证实的消息，让大家都一个心理准备也好。如果有人来询问，就不坚决的否认。”
　　
　　艾伦威尔逊想了想，决定还是不能改变这个顺序，还是要一点一点来完成有序撤退。
　　
　　苏丹在几十年后的问题有两个，一个是南苏丹独立，一个是达尔富尔问题。这两个问题并不是一件事，尤其是后者，在地理上是靠近法属乍得的西苏丹。
　　
　　达尔富尔的居民从民族上分属阿拉伯人和黑人，黑人比阿拉伯人多，但都信奉和平教。这就和南苏丹不同，南苏丹的黑人是不信和平教的。
　　
　　早年的苏丹分为南苏丹、北苏丹和达尔富尔三个并列的地区，其中前两者由英国殖民政府统治，达尔富尔则由奥斯曼埃及进行殖民统治。
　　
　　后来在镇压了苏丹地区的马赫迪起义后，英国和埃及将三块地合并为统一的苏丹进行共同统治，但实际上是北苏丹和达尔富尔由一个殖民政府统治，南苏丹由另一个殖民政府统治。
　　
　　而南北苏丹合并，则是十年前的事情了，成为一个国家的时间相当短暂。
　　
　　所以在理论上，这一次的苏丹分治，英国可以把苏丹分成三块，分别为苏丹、西苏丹和南苏丹，分别对应阿拉伯人、信仰和平教的黑人，还有不信和平教的黑人。
　　
　　不过太过于碎片化也没有好处，主要是独立后的西苏丹，可能没有太强的力量抵抗法属非洲殖民地的侵袭。要知道法国在非洲问题上，可比英国上心多了。
　　
　　不要认为现在的格局会一成不变，卢旺达大屠杀，就有法国的影子在非洲上面徘徊。
　　
　　法国是想要继续把法语文化推到英属殖民地的，这必须要防着一手才行。
　　
　　所以苏丹分治必须有一个前提，就算是分治了，也不能比旁边以法国文化为主的乍得要弱，从面积和人口都要占据上风，不然万一法国伸手，对立后以英语文化的国家，抵抗起来就很困难。
　　
　　所以当初真有了可以把印度分治的机会，艾伦威尔逊想半天，也不能把印度给拆成众多小国，首先不一定成功，成功的后果是一堆印度教小国都得管巴基斯坦叫爸爸。
　　
　　约翰是苏丹专员，目标比艾伦威尔逊要大得多，所以他必须留在喀土穆。和南苏丹的黑人谈判，就只能艾伦威尔逊代劳了。
　　
　　“真是麻烦你了。”约翰有些不好意思，艾伦威尔逊好像是过来打下手一样，可实际上对方还比他高半级，高的地方在于艾伦威尔逊是海外资产管理委员会的副秘书长。
　　
　　“把贵重金属好好计划运回伦敦，留下英镑给苏丹做外汇就行了。”艾伦威尔逊不在意的摆手，这就准备和非洲黑叔叔好好谈谈了。
　　
　　不同的殖民地有不同殖民地的管理方式，比如东南亚，不管殖民的是哪个欧洲国家。都不约而同的选择扶持华人，压制本地土著。
　　
　　后遗症当然存在，一旦殖民地独立，华人长久留下的印象就是殖民者的帮凶，大多数土著能看到的不平等之源。
　　
　　英属印度就比较复杂，在不同的时期，英国对和平教和印度教有不同的态度。
　　
　　很难说到底更加对哪个教派不错。谁让这两个宗教都半斤八两呢？但让艾伦威尔逊来说，和平教还是比印度教高出不止一个层次。
　　
　　

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